Новая философская энциклопедия - уддиотакара
Связанные словари
Уддиотакара
уддиотакара
(санскр. Uddyotakara) (6—7 вв.) — индийский философ, автор субкомментария к «Ньяя-сутрам» (комментарий к «Ньяя-бхашье» Ватсьяяны) под названием «Ньяяварттика». Называл себя жителем Шругхны (Пенджаб) и учителем шиваитов-пашупатов. Уточнения положений «Ньяябхашьи» у Уддиотакары отличаются утонченностью: так, он пытается показать, что Ватсьяяна говорит не о бесконечном множестве вещей в мире, но о бесчисленных задачах, решаемых с помощью источников знания. Уодиотакара демонстрирует подробнейшую систематизацию тем и доктрин ньяи в постоянной полемике с ее оппонентами, прежде всего с идеалистической буддийской школой Дигнаги, который в свое время критиковал положения Ватсьяяны. Для схоластического мышления Уддиотакары характерна система развернутых делений предметов дискурса ньяи: он различает две задачи человеческой жизни — удовольствие и прекращение страданий, 21 «опору» страдания, видимое и невидимое конечное благо, два вида «освобождения»; 6 видов связи чувства и объекта, составляющих основу восприятия (в которых варьируются сочетания внешнего контакта и внутреннего — ингеренции); ошибочных же позиций среднего термина силлогизма он насчитывает 2032 разновидности. Полемизируя с определениями логического вывода у буддистов и санкхьяиков, Уддиотакара отвергает одно из важнейших достижений школы Дигааги — концепцию вьяпти. Более конструктивной была его критика буддийской концепции апоха-вады и обоснование существования Атмана. В. К. Шохин
Рейтинг статьи:
Вопрос-ответ:
Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):
Самые популярные термины
1 | 2283 | |
2 | 1810 | |
3 | 1764 | |
4 | 1756 | |
5 | 1669 | |
6 | 1608 | |
7 | 1521 | |
8 | 1490 | |
9 | 1487 | |
10 | 1469 | |
11 | 1442 | |
12 | 1440 | |
13 | 1419 | |
14 | 1414 | |
15 | 1314 | |
16 | 1288 | |
17 | 1273 | |
18 | 1267 | |
19 | 1260 | |
20 | 1243 |